日期:2025-07-30 04:39:20
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东周末年,有一位声名远扬的贤士,姓庄名周,字子休。他的老师更是一位超凡入圣之人,乃道教之祖,姓李名耳。因其生来白发苍苍,故而世人皆称其为 “老子”。
庄子常沉浸于一个奇异的白日梦,梦中他幻化为一只蝴蝶,于花草间翩翩起舞。待梦醒时分,犹觉两腋生风,双臂仿若化作翅膀,灵动欲飞。
老子为其解惑,告知庄子前世本是瑶池边一只采食蟠桃花蕊的白玉蝴蝶,只因触犯天规,被青鸾啄杀,但其灵气不散,得以转世为人。经老师这一番启发,庄子领悟玄机,学会了分身隐形、出神变化的神奇本领。
庄子曾在朝中担任三年漆园吏,这段经历让他对官场的蝇营狗苟深感厌倦,遂携妻归隐于南华山。虽说庄子研习的是清静无为之道,却也如同常人般娶妻,且先后娶过三任妻子。
第一任妻子因病离世,第二任妻子因犯错被休,第三任妻子田氏,出身田齐族,是位大家闺秀,生得 “肌肤若冰雪,绰约似神仙”,容貌绝美。虽有美妻相伴,看似神仙眷侣般隐居生活,然而庄子时常外出游学,一去便是十天半月,留田氏独守家门。
展开剩余80%一次,庄子出游至山下,见一座新坟前,蹲着一位身着缟素的妇人,手持纨扇,对着坟土不停地扇动。庄子心生疑惑,不知这是何种古怪风俗,忙上前询问缘由。
妇人答道:“丈夫临终留下遗言,需等坟土干了,我才能改嫁,我心急,就怕这坟土干得太慢。” 庄子心中暗忖这妇人着实性急,嘴上却尽显怜香惜玉之情,说道:“娘子,你手腕柔弱,举扇乏力,我来助你一臂之力吧!”
言罢,庄子接过妇人手中扇子,暗自施展法术。顷刻间,一阵清风卷过,坟土瞬间变干。妇人喜出望外,笑着拔下鬓边银钗,连同纨扇一并递与庄子以表感谢。庄子推辞银钗,只收下了纨扇。
回到家中,庄子将此事告知妻子田氏。田氏听闻后,怒拍桌案,愤然道:“丈夫尸骨未寒,竟就扇其坟,世间怎会有如此薄情寡义之人!”
庄子见状,抬眼望向田氏,眼中似有微光闪烁,却摇头说道:“难说!难说!生前个个都说恩情深厚,死后人人都想扇坟。画龙画虎难画骨,知人知面不知心啊。”
田氏听闻此言,不禁大怒,一把夺过扇子撕得粉碎,说道:“休要小瞧我们妇人,论起志气,不比你们男人差。像你这般没仁没义,死了一任又娶一任,出了一任又纳一任,还好意思说别人。你又没死,却在这里无端冤枉我!”
谁能料到,一语成谶,没过几日,庄子竟 “暴病而亡”。田氏哭得泪如雨下,宛如泪人儿一般,赶忙换上素服,设灵守丧。到了第七日,一位风度翩翩、俊俏无双的年轻公子,带着仆人老苍头前来拜访。
公子自称是楚国王孙,本欲前来拜庄子为师,却惊闻庄生已逝。田氏初见这楚王孙,见其仪表堂堂,顿时心生爱慕之意,于是半推半就地将他们留住在偏院,且每日没话找话地与楚王孙攀谈。
一来二去,两人眉来眼去,没过多久,田氏便按捺不住心中情愫,将老苍头唤至跟前,询问能否从中说合。
老苍头面露难色,说道:“此事不成啊,我家主人有三个顾虑。其一,棺材尚在堂屋,实在影响不好;其二,庄先生素有贤名,与夫人又那般恩爱,主人担心自己比不上;其三,行李还在后面尚未抵达,主人空手而来,实在没钱出聘礼摆酒。”
田氏听后,不以为然地说道:“这都不算事儿。第一,棺材我自会找人抬到后面破屋去;第二,庄子并非什么好人,他休过妻,才能也平平,所以才没当官,逃到此处。
上个月他看到个寡妇扇坟,还去调戏人家,拿了人家的扇子…… 我出身贵族,楚王孙是王孙,我们才是真正的门当户对;第三,聘礼我不要了,摆酒的钱我也出得起!”
诸多问题既已解决,田氏终于如愿嫁给了楚王孙。可就在洞房花烛夜,合卺酒尚未饮尽,楚王孙突然面色惨白如纸,口吐白沫,四肢剧烈抽搐。
老苍头慌慌张张地冲进房内,焦急说道:“公子旧疾复发,非得生人脑髓方可救治!” 田氏心急如焚,一时间不知到何处寻找活人脑髓。
老苍头手指灵堂,说道:“现成的庄先生尚未腐烂…… 死后还不满 49 天,脑子没有干,正好可以用。” 田氏先是一怔,随即咬咬牙,抄起斧头,直奔棺材而去。
斧刃寒光闪烁间,棺木被劈开一条缝隙。就在此时,棺内传出一声长叹:“世间恩爱,不过如此。” 棺中缓缓坐起一人,正是本应死去的庄周!而楚王孙与老苍头瞬间化作两缕青烟,钻进了庄子的衣袖之中。
至此,田氏方才明白,这从头到尾不过是一场法术试探。最终结局是,田氏自觉无颜面对,解下腰间绣带,悬梁自缢而死。
庄子倒是神色淡定,见田氏气绝,将其解下放入劈开的棺材里,随后拿起瓦盆当作乐器,敲得 “咚咚” 作响,唱起了自编的歌谣:“大块无心兮,生我与伊。我非伊夫兮,伊非我妻。偶然邂逅兮,一室同居……”
唱罢,他将瓦盆狠狠摔碎,又点燃了茅屋。在熊熊火光中,他的身影逐渐淡去,从此遨游四方,终身未再娶妻,最终得大道成仙。
这则故事并非真实历史,而是收录在明末冯梦龙纂辑的《警世通言》之中。它犹如一面铜镜,清晰映照出明代市井的伦理观念,然而与道家理念却并无太多关联。
故事里的庄子,本可同情扇坟的寡妇,替她扇干坟土,成全其美事,却又以如此极端的方式设局,逼死自己的妻子,这无疑显得有些双标。
田氏的过错,不过是在丈夫 “死后” 短短二十天,动了再嫁的念头,却被无限放大成 “十恶不赦” 之罪。
道家崇尚 “无为” 与 “自然”,庄子本人也曾说过 “泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”。
真正豁达之人,或许根本不会去考验人性,毕竟人性在放大镜下,往往不堪一击。
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